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Making a Scene: The Diceman’s Queer Performance Activism and Irish Public Culture

Tina O’Toole
p. 179-185

Résumés

Cet article s’intéresse à deux interventions cruciales dans l’histoire du mouvement LGBTQ+ de l’Irlande urbaine au xxe siècle. Au cours des cinquante dernières années, on observe en Irlande une transformation des attitudes envers les identités sexuelles et de leurs représentations. Depuis l’agression homophobe et le meurtre de Declan Flynn à Fairview Pak et l’importante marche de protestation qui s’ensuivit à Dublin, les activistes queer irlandais ont recouru aux manifestations de rue, au théâtre d’intervention et aux performances publiques pour dénoncer la pathologisation des sexualités et l’emprise du biopouvoir sur la vie de chacun. En se penchant sur le théâtre de rue du Diceman [Thom McGinty], cet article étudie la mise en scène publique de la résistance queer irlandaise dans le Dublin des années 1980 et 1990. Il se fonde sur la théorie de l’activisme performatif de Judith Butler (et sur ses racines dans l’œuvre d’Hannah Arendt) et analyse le rôle décisif que joua le Diceman en contribuant à créer une identité publique pour les membres de la communauté LGBTQ+ irlandaise pendant la période qui précéda la décriminalisation de l’homosexualité (masculine) en 1993. En se penchant sur la communauté de migrants irlandais queer à New York au cours de la même période, il montre que l’activisme performatif fut au cœur de l’émergence de l’action politique queer dans la sphère publique irlandaise.

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Extrait du texte

Ce document sera publié en ligne en texte intégral en juin 2019.

Plan

Introduction
National heterosexuality
The Diceman
Queering the pitch
Public bodies
AIDS activism
ILGO: Irish Queers in New York
Conclusion: Queer Irish Futures

Aperçu du texte

He [Thom McGinty] was our King – the King of everyone ever called a faggot or queer or weirdo or blow-in, of everyone who ever dared to truly be themselves and even those too scared to try; of everyone eccentric or outcast or different, he was High King of all the diversity without which any society cannot grow.

Introduction

Thom McGinty, better known as his alter ego “The Diceman”, was a performance artist whose street theatre is synonymous with Dublin in the 1980s and 1990s. In this essay, I argue that his sexually bold interventions were crucial to the construction of a visible identity for Irish LGBTQ+ communities in the period. Moreover, I explore the ways in which the Diceman’s Dublin performance activism, in tandem with the mass demonstrations mobilised by his New York contemporaries in the Irish Lesbian & Gay Organisation (ILGO), laid claim to the Irish public sphere as a legitimate venue for queer political action. Both interventions exhibit the forms of agency and resistance...

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Pour citer cet article

Référence papier

Tina O’Toole, « Making a Scene: The Diceman’s Queer Performance Activism and Irish Public Culture », Études irlandaises, 42-1 | 2017, 179-185.

Référence électronique

Tina O’Toole, « Making a Scene: The Diceman’s Queer Performance Activism and Irish Public Culture », Études irlandaises [En ligne], 42-1 | 2017, mis en ligne le 29 juin 2019, consulté le 20 août 2017. URL : http://etudesirlandaises.revues.org/5170 ; DOI : 10.4000/etudesirlandaises.5170

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Auteur

Tina O’Toole

Tina O’Toole is Senior Lecturer and programme director of the MA in English at the University of Limerick, Ireland.Her work focuses on women’s agency, dissident sexualities, and diasporic and transnational representations. Her publications include The Irish New Woman (2012); a study of the second-wave Irish ­Women’s Movement, Documenting Irish Feminisms (2005; co-authored with Linda Connolly); and three edited books including the recent Women Writing War: Ireland 1880-1922 (2016; co-edited with Gillian McIntosh and Muireann O’Cinnéide). Her journal publications include essays in Modernism/Modernity, Irish University Review, and New Hibernia Review, and she has edited journal special issues including Éire-Ireland (47) on “Irish Migrancies” (2012; with ­Piaras Mac Éinrí).

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Droits d’auteur

© Presses universitaires de Rennes

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